“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機結合?！?/p>
習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上的重要講話(huà)，揭示了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的邏輯必然。
深刻理解“相互契合”的豐富內涵，準確把握“有機結合”的邏輯必然，堅持“兩個(gè)結合”，必將不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，推動(dòng)中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)闊步向前。
真理之鑰：這是堅持和發(fā)展馬克思主義的理論邏輯
馬來(lái)西亞吉隆坡，一部中國著(zhù)作掀起熱潮。
5月27日，《習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想學(xué)習問(wèn)答》英文版首發(fā)式吸引大批讀者，現場(chǎng)座無(wú)虛席。
參與該書(shū)出版的印度通用出版社總裁考沙爾·戈亞爾說(shuō)：“這本書(shū)為讀懂當代中國打開(kāi)‘思想之門(mén)’?！?/p>
作為馬克思主義中國化時(shí)代化的最新理論成果，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，閃耀智慧光芒。
170多年前誕生于歐洲的馬克思主義，何以在萬(wàn)里之遙的中國保持生機活力？
“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合”。
2021年7月1日，中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，習近平總書(shū)記給出堅定有力的回答。
“兩個(gè)結合”先后寫(xiě)入《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》和黨的二十大報告。
黨的二十大報告鮮明指出：“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根?！?/p>
“貫通”與“融通”，體現對馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化的深刻洞察——
中華優(yōu)秀傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長(cháng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀(guān)、天下觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、道德觀(guān)的重要體現，同科學(xué)社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)主張具有高度契合性。
十月革命一聲炮響，給中國送來(lái)了馬克思主義。
瞿秋白在《赤潮曲》中歌頌十月革命：“從今后，福音遍天下，文明只待共產(chǎn)大同?？?！光華萬(wàn)丈涌?！?/p>
“共產(chǎn)”與“大同”并用，表達了革命志士對于二者的相通與契合的理解。
馬克思主義的共產(chǎn)主義理想同中國傳統文化中“天下為公”“天下大同”的追求寄托著(zhù)相同的美好愿景；
馬克思主義的人民立場(chǎng)同中國傳統文化的“民為邦本”“為政以德”等民本思想都反映了人民主體地位；
馬克思主義實(shí)踐觀(guān)同中國傳統文化“知行合一”“以行為本”等關(guān)于知行的探討都體現出鮮明的實(shí)踐性特征；
馬克思主義的國際主義思想同中國傳統文化的“協(xié)和萬(wàn)邦”“胸懷天下”之道，都具有宏大的國際視野；
……
博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化，為馬克思主義在中國生根、開(kāi)花、結果提供了肥沃土壤。正如馬克思主義哲學(xué)家艾思奇所說(shuō)：“中華民族和它的優(yōu)秀傳統中本來(lái)早就有著(zhù)馬克思主義的種子”。
根深才會(huì )葉茂，本固才會(huì )枝榮。
“結合”的前提是彼此契合。習近平總書(shū)記深刻指出，中華優(yōu)秀傳統文化是我們黨創(chuàng )新理論的“根”，我們推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑是“兩個(gè)結合”。
從“民惟邦本，本固邦寧”到“人民至上，生命至上”，從“萬(wàn)物并育”“天人合一”到“綠水青山就是金山銀山”，從“精忠報國”到“讓愛(ài)國主義成為每一個(gè)中國人的堅定信念和精神依靠”……
不忘本來(lái)，開(kāi)辟未來(lái)。中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)繼承者和弘揚者。
手握真理的中國共產(chǎn)黨人，更加清醒而堅定——“馬克思主義并沒(méi)有結束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路”。
發(fā)展之道：這是堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的實(shí)踐邏輯
馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界?！?/p>
中國道路每一步前行都基于中國國情和中國文化的深刻探索。
習近平總書(shū)記強調：“中國今天所走的中國特色社會(huì )主義道路，是與五千年中華文明分不開(kāi)的”。
黨的二十大閉幕不久，習近平總書(shū)記帶領(lǐng)新當選的二十屆中共中央政治局常委專(zhuān)程從北京來(lái)到延安。
這里是長(cháng)征的落腳點(diǎn)，也是奪取全國勝利的出發(fā)點(diǎn)。
“長(cháng)征走過(guò)的道路，不僅翻越了千山萬(wàn)水，而且翻越了把馬克思主義當做一成不變的教條的錯誤思想障礙?！?/p>
長(cháng)征途中召開(kāi)的遵義會(huì )議，開(kāi)始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線(xiàn)在黨中央的領(lǐng)導地位，開(kāi)啟了我們黨獨立自主解決中國革命實(shí)際問(wèn)題的新階段。
只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂。馬克思主義要指導中國實(shí)踐，就必須同中華優(yōu)秀傳統文化相結合。
習近平總書(shū)記在黨的二十大報告中專(zhuān)章論述開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，深入闡釋“兩個(gè)結合”；報告提出必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng )新、必須堅持問(wèn)題導向、必須堅持系統觀(guān)念、必須堅持胸懷天下，這“六個(gè)必須堅持”深刻體現了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。
回首黨的百年奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，著(zhù)眼于解決革命、建設、改革中的實(shí)際問(wèn)題，不斷作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答。
俯瞰大地，山河錦繡。
6月10日，2023年“文化和自然遺產(chǎn)日”如期而至。設立文化和自然遺產(chǎn)日，體現了黨和國家對保護文化和自然遺產(chǎn)的高度重視。
文化遺產(chǎn)是人類(lèi)文明的象征、文明互鑒的紐帶。從敦煌莫高窟到云岡石窟，從安陽(yáng)殷墟遺址到運城博物館……習近平總書(shū)記的“文化足跡”遍及全國，殷殷囑托彰顯著(zhù)對文化遺產(chǎn)的深厚情懷。
一次次尋訪(fǎng)古跡、一次次觸摸歷史。鑒往知來(lái)，習近平總書(shū)記感慨萬(wàn)千：
“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì )主義道路？”
“把弘揚優(yōu)秀傳統文化同馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法結合起來(lái)，堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路?！绷暯娇倳?shū)記的話(huà)語(yǔ)擲地有聲。
以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)文化建設，弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，注重用中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會(huì )主義先進(jìn)文化培根鑄魂……
從挖掘闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統文化精華，推動(dòng)創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，到推進(jìn)文物和古籍保護利用工作、實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程，從大力推動(dòng)文物資源數字化轉化、數字化共享，到推動(dòng)中華文明探源，將中國文明歷史研究引向深入……
在習近平總書(shū)記引領(lǐng)下，中華文化的“一池春水”被徹底激活，我國物質(zhì)文明和精神文明建設比翼齊飛，國家物質(zhì)力量和精神力量同步增強，中國特色社會(huì )主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)。
以史鑒今，資政治國。習近平總書(shū)記將中華文化的智慧融匯于治國理政的方方面面，推動(dòng)中國特色社會(huì )主義道路越走越寬闊。
文明之光：這是實(shí)現中華民族偉大復興的時(shí)代邏輯
6月15日，良渚古城遺址，杭州亞運會(huì )火種采集儀式在此舉行。
火種輝映上溯五千多年的中華文明，也點(diǎn)亮今天的之江大地。今日的良渚正致力于讓世界遺產(chǎn)“活起來(lái)”，綻放生生不息的獨特魅力。
文化自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。
良渚，是為縮影。
著(zhù)眼前路，正如習近平總書(shū)記所言：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復興?！?/p>
全面建設社會(huì )主義現代化國家，必須堅持中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，激發(fā)全民族文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力，增強實(shí)現中華民族偉大復興的精神力量。
堅定文化自信，從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取治國理政的精神力量——
從“貧富有度”“與天下同利”到共同富裕的美好愿景，從“講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”到踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，從“明者防禍于未萌，智者圖患于將來(lái)”到統籌發(fā)展和安全……
翻閱數千年文明卷帙，中華優(yōu)秀傳統文化與當代民之所盼、政之所向一脈相承，為治國理政注入更多底氣。中華優(yōu)秀傳統文化中的豐富哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念，蘊藏著(zhù)解決當代社會(huì )面臨的難題的重要啟示。
面向未來(lái)，要堅持“兩個(gè)結合”，積極挖掘中華優(yōu)秀傳統文化中積極的處世之道、治理理念與當代社會(huì )的共鳴點(diǎn)，不斷回答時(shí)代課題。
推動(dòng)文化興盛，激發(fā)全民族文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力——
以“文”會(huì )友，“博”覽天下。第十九屆文博會(huì )，海內外10多萬(wàn)種文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)展品匯集于此。
“文化+科技”“文化+影視”“文化+旅游”……在傳統文化的創(chuàng )新表達中，文化元素與人工智能等新技術(shù)相得益彰，中國文化充滿(mǎn)創(chuàng )新活力。
以古人之規矩，開(kāi)自己之生面。
北京，京劇、相聲、民樂(lè )、話(huà)劇等東西方藝術(shù)形式開(kāi)啟了老會(huì )館活化利用之旅，持續充盈著(zhù)群眾精神文化高品質(zhì)供給；上海，經(jīng)過(guò)保護性修繕，具有海派特色的石庫門(mén)建筑群被賦予全新商業(yè)功能和業(yè)態(tài)；沈陽(yáng)，千余種具有沈陽(yáng)故宮文化元素的文創(chuàng )產(chǎn)品研發(fā)、推廣，有效傳播了歷史和文化……
古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展空間無(wú)比廣闊。
深化文明互鑒，為人類(lèi)文明作出新的更大貢獻——
“一個(gè)至關(guān)重要的理念是實(shí)現所有人的共同利益?！痹谥袊岢龉步ā耙粠б宦贰背h十周年之際，瑞典“一帶一路”研究所所長(cháng)史蒂芬·布勞爾感慨，共建“一帶一路”倡議是在中國悠久而厚重的歷史中產(chǎn)生的。
“己欲立而立人，己欲達而達人”，兩千多年前，先賢孔子兼善天下的情懷貫穿古今，在當今中國與世界之間，架起了一座友善、共贏(yíng)的橋梁。
文明互鑒，見(jiàn)諸大黨大國的行動(dòng)。
倡導平等、互鑒、對話(huà)、包容的文明觀(guān)；提出全球文明倡議，加強文明交流互鑒；推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處……
“中國式現代化作為人類(lèi)文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園?！绷暯娇倳?shū)記以胸懷天下的氣度，號召?lài)H社會(huì )攜手同行，共同發(fā)展。
立時(shí)代潮頭、領(lǐng)風(fēng)氣之先、創(chuàng )復興偉業(yè)。
堅持“兩個(gè)結合”，堅定文化自信，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人必將團結帶領(lǐng)人民匯聚更大精神動(dòng)力，使中國特色社會(huì )主義展現更加強大、更有說(shuō)服力的真理力量，在民族復興征程上創(chuàng )造新的更大奇跡。
