10月21日，印度將一名因幫牧民尋找牦牛迷路的中國士兵移交中國。
在中印關(guān)系微妙之際，這樣一件小事，卻牽動(dòng)了中印兩國人民的心。
中印作為世界上最大的兩個(gè)發(fā)展中國家，人口總和超過(guò)27億，占到全世界1/3的人口。
在當前中美關(guān)系云遮霧掩的迷局下，中印關(guān)系出現一些新變數：邊界摩擦對峙。我們該如何處理與這個(gè)超級鄰國的關(guān)系？中印關(guān)系將走向何方？雙方之間是否“必有一戰”？
正和島紙質(zhì)內參《決策參考》，近期專(zhuān)訪(fǎng)了中國國際關(guān)系學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、中國駐印度孟買(mǎi)前總領(lǐng)事袁南生。希望他的觀(guān)點(diǎn)對你有所啟發(fā)。
口 述：袁南生 中國國際關(guān)系學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)
采 訪(fǎng)：徐悅邦
來(lái) 源：正和島（ID：zhenghedao）
中國國際關(guān)系學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng) 袁南生
01
“這個(gè)國家，太復雜了”
中國人對印度有許多誤解，概括起來(lái)就是5個(gè)字：窮、臟、亂、差、熱。
實(shí)際上，印度是一個(gè)窮而不苦、雜而不亂、臟而不病、鬧而不喧、腐而不敗的國家。
但為什么我們對印度總是這么陌生？我覺(jué)得有兩個(gè)原因。首先，信息不對稱(chēng)使然。比如，很多中國人到新德里回來(lái)后說(shuō)：印度真落后，連霓虹燈都沒(méi)有，還有好多叫花子。
我說(shuō)：這兩點(diǎn)，你看到的是事實(shí)，但你的眼睛出賣(mài)了你，因為你還沒(méi)有了解到眼睛所見(jiàn)后面的東西。為什么新德里沒(méi)有霓虹燈呢？因為新德里很像農村，到處都是樹(shù)，有很多動(dòng)物，比如猴子、孔雀、鳥(niǎo)。印度人想要普度眾生，如果裝霓虹燈，就把動(dòng)物的生物鐘搞亂了。所以新德里法律規定不許裝霓虹燈。不是沒(méi)錢(qián)裝。
第二，為什么印度有那么多叫花子呢？因為印度是苦感文化，認為人越受苦，離神越近，來(lái)生越好。在古代印度任何人都有當叫花子的傳統，哪怕是皇帝每年也要拿出一定時(shí)間去當叫花子。因為他要告訴神：我在受苦。所以印度的很多叫花子是假叫花子，白天在那里當叫花子，晚上睡席夢(mèng)思、喝高檔紅酒。
另一個(gè)原因是思維定勢使然。因為我們長(cháng)期以為印度落后，同時(shí)我們的眼睛老容易被美國、日本的消息吸引走。久而久之，我們就覺(jué)得印度陌生了。加上印度是典型意義上的西方國家，只要有什么負面新聞，報紙馬上就登出來(lái)，我們肯定十之八九轉載?？炊嗔诉@樣的消息，我們對它的看法就容易失真。
接下來(lái)，我想講講我眼中真實(shí)的印度，和大家一起討論：
1. 印度是堅守文明和傳統最典型的文明古國
主要表現在4個(gè)方面：
1）印度是個(gè)素食大國
印度有52%的人吃素，其中又有20%左右的人是嚴格的素食主義者，連地下的東西也不吃——比如土豆、蘿卜，因為吃這些也是“殺生”。作為素食文化的體現，印度幾千年來(lái)流行吃咖喱飯，全民吃飯是手抓飯。在印度教社會(huì )里，地位越高的人越吃素。
2）印度是個(gè)宗教大國
在印度幾乎沒(méi)有人不信教。印度教，是印度最大的宗教；伊斯蘭教，第二大宗教；有佛教；有錫克教——有的印度人腦袋上盤(pán)著(zhù)一個(gè)頂，我們以前管他們叫“印度阿三”，就是錫克教徒；還有拜火教、基督教、猶太教等等。
3）印度是種姓大國
印度講種姓，但不是所有印度人都講種姓，只有印度教徒講種姓。在種姓之外，是賤民。兩者的區別是什么呢？有種姓的可以輪回；賤民就沒(méi)有來(lái)生，大家認為他們的靈魂很骯臟，和他們在一起會(huì )被污染。
大家要注意，早在印度開(kāi)國時(shí)就已經(jīng)廢除了種姓制度。印度前總理納拉亞南就是賤民。但影響一直還存在。
4）印度是慈善文化大國
印度歷史上一直有個(gè)傳統，要做善事。在印度，人死后就燒成了灰，扔到河里去，不像中國有很多大的墓葬。印度考古地下是沒(méi)什么東西的，但他們很講究功德，所以挖出來(lái)的都是功德碑，上面記述的是做了什么好事。
現在印度的很多廟宇，都會(huì )施舍粥；印度大企業(yè)有一種制度，每年要固定地把一定比例的利潤自動(dòng)轉化為慈善基金。
2. 印度是外來(lái)文明留下最多最深刻印記的國家
印度是一個(gè)色彩斑斕的社會(huì )，是外來(lái)文明留下最多最深刻印記的一個(gè)國家。英國人占領(lǐng)印度，帶去了基督教，并使印度成為最大的英語(yǔ)國家、最大的民主國家，也是最大的三權分立的國家。
沒(méi)有哪個(gè)國家像印度這樣，政治體制是殖民留下來(lái)的，語(yǔ)言英語(yǔ)也是留下來(lái)的，社會(huì )運轉體系框架也是英國留下來(lái)的。包括像現代企業(yè)制度、現代金融制度、現代司法制度、現代會(huì )計制度等等，都是照搬英國的。美國像Google、微軟這樣的大企業(yè)，它們的CEO為什么是印度人？一個(gè)重要的方面就因為印度人是受市場(chǎng)經(jīng)濟文化熏陶起來(lái)的。
3. 印度是移民在海外最成功的國家
印度人跟中國人不一樣。中國人老講落葉歸根，印度是隨遇而安——走到哪里，哪里就是他的祖國。我在蘇里南當大使時(shí)，蘇里南36%的人是印度人，是第一大族群。像在特立尼達和多巴哥、毛里求斯等國家，印度也是當地第一大族群。
在我工作過(guò)的這些地方，印度人賺錢(qián)不費力，中國人費力不賺錢(qián)。為什么呢？因為印度人語(yǔ)言很好，受過(guò)高等教育，炒股票、開(kāi)證券公司；是法官，制定游戲規則；當銀行老板，所以錢(qián)來(lái)得快。
4. 印度是被各個(gè)大國拉攏，處于上升戰略機遇期當中的國家
印度現在正處于戰略機遇期，美國在拉它，俄羅斯在拉它，歐盟在拉它，日本在拉它，我們搞“一帶一路”也要借重印度。它的經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，年經(jīng)濟增速一般在7%以上，是世界上經(jīng)濟增速最快的國家之一?，F在印度經(jīng)濟總量超過(guò)了俄羅斯。
而且它有天時(shí)地利，什么意思呢？印度80%的石油都靠進(jìn)口，現在油價(jià)從100多美元一桶下降到30多美元一桶。印度喜上心頭。同時(shí)現在是數字經(jīng)濟，而印度又是數字大國，軟件技術(shù)很厲害。這些都給印度帶來(lái)了千載難逢的機遇。
根據莫迪及一些機構的預測，大約在2030年印度將超越日本成為世界第三大經(jīng)濟體。
但雖然印度一直努力謀求成為有聲有色的世界大國，卻還存在著(zhù)很多問(wèn)題，比如種姓制度后遺癥、國內基礎設施落后、居民受教育率低、印巴軍事對抗等等，還有很長(cháng)的路要走。
中國社會(huì )科學(xué)院亞太研究所副所長(cháng)孫士海訪(fǎng)問(wèn)孟買(mǎi)時(shí)，曾這樣對我說(shuō)過(guò)：“對印度的任何評價(jià)都是正確的，但是相反的觀(guān)點(diǎn)可能也是正確的，這個(gè)國家太復雜了?！边@句話(huà)說(shuō)絕了，他不愧是印度問(wèn)題專(zhuān)家。
02
中印之別，猶如蘇東坡與甘地
中印兩個(gè)大國之間，又有哪些相同與不同之處呢？
我想，兩國相同之處至少有這3個(gè)：
1. 中印兩國都是以文化特色立國的國家，都是四大文明古國之一。
2. 中印兩國在古代先后是世界最大的經(jīng)濟體。按照經(jīng)濟歷史學(xué)家安格斯·麥迪森計算的結論，從公元元年到1500年，長(cháng)達1500年的時(shí)間里，古代印度的GDP一直是世界第一。到公元1500年，中國明代時(shí)，中國超過(guò)印度成為世界第一大經(jīng)濟體。
3. 中印兩國都是發(fā)展中國家，都是經(jīng)濟高速發(fā)展的國家，都是金磚五國之一。
但是中印兩國更多的地方是不同，至少有5個(gè)方面不同：
1. 制度體制不同
中國是社會(huì )主義制度，印度是三權分立的資本主義制度。從體制上來(lái)講，印度是小政府、大社會(huì )，中國是大政府、小社會(huì )。這是很大的一個(gè)區別。我們有舉國優(yōu)勢，他們沒(méi)有，但是印度有自己的特點(diǎn)。
我在印度孟買(mǎi)當過(guò)總領(lǐng)事。孟買(mǎi)是馬哈拉施特拉邦（簡(jiǎn)稱(chēng)“馬邦”）的首府。馬邦的邦政府就在一棟樓里面，那棟樓不大，一個(gè)廳7個(gè)人。我在印度時(shí)，他們將近100個(gè)納稅人對1個(gè)公務(wù)員，老百姓養活政府的成本很低。
2. 文化傳統不同
從某種意義上講，中國是入世的文化，是世俗文化，注重今生，今生今世要混出個(gè)人模人樣來(lái)，不相信有來(lái)生，不看重因果報應。歷史學(xué)在中國幾千年都是顯學(xué)。中國人喜歡青史留名，即使不能流芳百世，也得來(lái)個(gè)遺臭萬(wàn)年，反正得有名。
印度文化則相反，是出世的文化，也就是宗教文化。印度神學(xué)出奇發(fā)達，注重來(lái)生的幸福，而不是此生的幸福。印度古代的朝廷就沒(méi)有司馬遷、司馬光，沒(méi)有史官記載歷史。他們不看重這個(gè)，看重的是來(lái)世。
整體來(lái)講，印度文化是苦感文化，認為人越受苦，離神越近，下輩子越幸福，甘地正是印度苦感文化在現代的集大成者。中國文化則是相反的，是樂(lè )感文化。中國人不相信來(lái)世，活100歲也只有36500天，活一天少一天，活一天就要快樂(lè )一天，活一天就要“天生我材必有用”“莫使金樽空對月”。
3. 風(fēng)俗習慣不同
中印兩國的風(fēng)俗習慣太不一樣了，中國嫁女兒的要收取彩禮；在印度是反的，女方家要給男方家提供很多嫁妝。印度人家里女兒多了，嫁女就會(huì )嫁窮了。中國是男人干重活，印度男人則是哪個(gè)活輕松他干哪個(gè)，像在飯店里端盤(pán)子、做保姆、帶小孩；印度女人則干重活，比如修高速、修路、運東西，腦袋上頂著(zhù)一個(gè)盆運水、運沙子。
由于在印度生女孩比生男孩的壓力要大得多，將來(lái)付出的嫁妝是沉重的家庭負擔。因此在一些城市里，部分私人墮胎診所打出的廣告語(yǔ)就是：“今天你花400盧比，將來(lái)可能會(huì )省40萬(wàn)盧比?！庇《裙褘D的命運悲慘，以前常常自焚殉夫。
最重要的一點(diǎn)是，幾千年來(lái)，中國人民就是“造反有理”，農民起義不斷——“王侯將相，寧有種乎？”但是在印度，幾千年來(lái)，沒(méi)有一個(gè)王朝是被農民起義推翻的。也就是說(shuō)，印度很多人是有自己的角色定位的，他是什么種姓，他就在自己的角色上，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要坐天下，所以印度沒(méi)有陳勝、吳廣、朱元璋，沒(méi)有“造反有理”的人。
4. 生活壓力不一樣
中印兩國的生活壓力不同，表現在哪些方面呢？
第一，印度在開(kāi)國時(shí)就宣布了全民醫療免費，不僅本國人免費，外國人如果到印度公立醫院看病，也是免費的。我在印度孟買(mǎi)當總領(lǐng)事時(shí)，我一位同事的女兒，關(guān)門(mén)時(shí)不小心手指被壓里邊了，同事嚇壞了，趕忙跟司機說(shuō)：哪個(gè)醫院最近就去哪個(gè)醫院。司機把他們拉到一家醫院去，又是拍片又是消毒又是開(kāi)藥，多少錢(qián)呢？最后醫院說(shuō)：我們是公立醫院，不收費。
第二，讀書(shū)幾乎免費。我在印度工作時(shí)，印度的德里大學(xué)、尼赫魯大學(xué)，這些和清華北大齊名的大學(xué)，學(xué)費，加上吃住，各種用度大約2000元人民幣就夠了。印度在教育上的投入很大，大約整個(gè)GDP的4%點(diǎn)多用來(lái)辦教育。念一個(gè)小學(xué)、高中，一年學(xué)費相當于人民幣幾塊錢(qián)。
第三，印度除了電影外，觀(guān)看其他文藝演出都是不要錢(qián)的。很多演出，包括維也納交響樂(lè )團、莫斯科芭蕾舞團等的演出，我都是在孟買(mǎi)看的，都沒(méi)有掏錢(qián)。那誰(shuí)買(mǎi)單呢？企業(yè)贊助，票上面印著(zhù)塔塔集團買(mǎi)單，或者印度政府買(mǎi)單。
第四，住房方面。印度在租房方面，維護的是租客的利益，租客把房子租下來(lái)后，哪怕交不起房租，印度法律規定房主不能把租客趕走。所以印度人出租房子，對租客一定要認證，怕租客住了以后不給錢(qián)——還真有不給錢(qián)的情況。同時(shí)，鄉下人進(jìn)城，在一個(gè)地方連續待夠多少年，那個(gè)地方就是自己的了。
5. 經(jīng)濟實(shí)力不同
中國現在是世界第二大經(jīng)濟體，GDP是13.6萬(wàn)億美元，相當于美國GDP總量的67%。而印度是第六大經(jīng)濟體，2.6萬(wàn)億美元。中國是印度的5倍，這是一個(gè)很大的區別。我個(gè)人的看法，印度總體上應該是落后中國20年左右。
03
印度的啟示
我在孟買(mǎi)當總領(lǐng)事時(shí)，曾陪著(zhù)盛華仁副委員長(cháng)到印度賈姆納加爾去看一個(gè)石油冶煉基地。那個(gè)基地一共只有500人，但它的產(chǎn)量相當于中國一個(gè)幾萬(wàn)人的油田，已經(jīng)高度電子化了。當時(shí)盛華仁副委員長(cháng)跟我講：不看不知道，我很感慨。
雖然印度GDP比我們落后許多，但它在某些方面確實(shí)能夠給到我們一些啟示：
1. 印度大企業(yè)的責任感
印度富人和窮人之間的關(guān)系處理得很好。富人很有愛(ài)心，經(jīng)常捐錢(qián)捐物，窮人不仇富。印度最大的私人財團塔塔集團形成了慈善事業(yè)贊助機制，它的控股公司塔塔之子盈利的65%會(huì )進(jìn)入慈善基金，投入慈善事業(yè)；印度前首富普萊姆基一個(gè)人就贊助辦了100多所學(xué)校。
2. 印度知識分子的操守
2002年9月，我到印度工作剛好1個(gè)月，應邀出席印度商人商會(huì )成立94周年慶典。慶典上有兩位主賓講話(huà)，一位是代表印度中央政府專(zhuān)程趕到孟買(mǎi)與會(huì )的印度公司事務(wù)部長(cháng)，另一位是《印度時(shí)報》的著(zhù)名編輯。
兩人在講話(huà)中都多次提到中國。那位部長(cháng)說(shuō)，中國為什么比印度發(fā)展快？因為中國全國一盤(pán)棋，印度則是一盤(pán)散沙。接下來(lái)是編輯發(fā)言，這位編輯一開(kāi)口就明確聲明不同意部長(cháng)的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)中國發(fā)展快是因為政策正確，印度落后是因為政策錯了。如果還要全國一盤(pán)棋，就會(huì )更加落后。
我當時(shí)第一感覺(jué)是，這不是公開(kāi)唱反調嗎？一個(gè)報紙編輯居然敢于在正式場(chǎng)合公開(kāi)發(fā)表與中央部長(cháng)不同的意見(jiàn)，敢于公開(kāi)批評上面的政策是錯誤的。說(shuō)我當時(shí)深感震驚一點(diǎn)也不過(guò)分。我為此專(zhuān)門(mén)請教過(guò)印度朋友，他們異口同聲地說(shuō)，這有什么奇怪嗎？難道可以把你認為是紅的東西說(shuō)成白的嗎？
他們說(shuō)，這是印度知識分子應有的特性，堅持操守，不說(shuō)違心話(huà)。我從未見(jiàn)過(guò)哪個(gè)印度學(xué)者為趨炎附勢而濫招高官、大款為自己的“博士”“碩士”弟子，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)印度讀書(shū)人寫(xiě)《厚黑學(xué)》《怎樣拉關(guān)系》之類(lèi)的暢銷(xiāo)書(shū)，也從未聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)為了考上大學(xué)事先需拉拉關(guān)系。
3. 經(jīng)濟成果能與老百姓共享
在關(guān)系到老百姓的生老病死等社會(huì )問(wèn)題上，印度在這些方面都下了很大的功夫，盡量給老百姓提供便利、創(chuàng )造條件。比如一些法律保護弱勢群體的利益，像德里大學(xué)規定，每年必須有一定名額招收賤民。
我在孟買(mǎi)當總領(lǐng)事時(shí)，有一次到卡納塔克邦去開(kāi)展對外交流。下飛機后，發(fā)現很多人拿著(zhù)鮮花來(lái)迎接我，邦政府的禮賓官也來(lái)了，走路一拐一拐的，是個(gè)殘疾人。我當時(shí)思想落后，跟不上形勢，心想邦政府完全可以換個(gè)別的人，作為形象大使，怎么來(lái)了個(gè)殘疾人呢？
他好像猜到了我的疑惑，就跟我講，他是獲得碩士學(xué)位后，考了兩次才考上這個(gè)公務(wù)員的。印度法律規定：有多少殘疾人，公務(wù)員隊伍中就必須為他們保留相應比例的名額：卡納塔克邦有7%的殘疾人，因此要給殘疾人保留7%的名額。我聽(tīng)了以后，肅然起敬。
4. 印度假貨很少
印度還有一點(diǎn)特別值得我們學(xué)習。印度的貨品雖然沒(méi)有中國的好，但基本上都是真品，沒(méi)有盜版書(shū)、盜版軟件和光盤(pán)。中國的盜版光盤(pán)幾塊錢(qián)一個(gè)，但印度的光盤(pán)要幾百人民幣一個(gè)，因為他是有知識產(chǎn)權在里面的。
當時(shí)華為跑到印度，開(kāi)了一個(gè)研究院。袁子文任印度研究院的院長(cháng)。去到后，遇到一個(gè)什么問(wèn)題呢？我們請了700多位印度的研究員。但當時(shí)電腦上面裝的Windows系統都來(lái)自一個(gè)光盤(pán)。印度的人就不干了，說(shuō)這是在讓他們犯法，一定要裝正版的，每臺電腦就是一個(gè)。印度這點(diǎn)值得中國學(xué)習。
5. 印度治理成本很低
印度夏天的溫度經(jīng)常達到45℃左右，但像印度的邦長(cháng)、海陸空軍參謀長(cháng)這樣的高級將領(lǐng)，他們的辦公室里也沒(méi)有裝空調。國會(huì )不批錢(qián)讓他們用空調，認為當官的要為老百姓服務(wù)，只有涉外的外交部長(cháng)辦公室里才有空調。像馬哈拉斯特拉邦邦長(cháng)的會(huì )客廳和宴會(huì )廳里就沒(méi)有空調，只有風(fēng)扇在轉。
此外，印度政府總理以下的所有官員乘坐的都是同一牌子、同一款式、同一顏色的國產(chǎn)車(chē)，幾十年不變，以至于老百姓形成了這樣一種觀(guān)念：乘外國車(chē)、高檔車(chē)的都不是當官的。
這就是我眼中的印度。
04
中印關(guān)系，怎么看？
現在世界上有3股力量，對中國存在疑惑。第一股力量是誰(shuí)呢？美國。美國怎么看中國呢？你到底是朋友還是敵人？它在琢磨這個(gè)事情。
第二股力量是非洲。非洲幾十個(gè)國家看著(zhù)中國，它也疑惑，它的意思是說(shuō)，中國到底是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家？是不是超級大國？它也摸不準。
第三股力量就是印度。印度對中國的疑惑是什么呢？就是中國的崛起，對印度是福還是禍？中國高度發(fā)達了，到底是跟中國聯(lián)手干，搭中國高速發(fā)展的順風(fēng)車(chē)合作共贏(yíng)好？還是各干各的好？
它一直把握不準。這種心態(tài)就一直存在，突出表現在它對“一帶一路”的態(tài)度上。我們多次邀請印度參與“一帶一路”的共同開(kāi)發(fā)，但它就是猶豫不決。
對中國和印度來(lái)講，中印關(guān)系是互為重要的對外關(guān)系之一；對中國來(lái)講，印度是我們對南亞外交的重點(diǎn)；對亞洲和世界來(lái)講，中印關(guān)系是影響戰略格局走向最重要的雙邊關(guān)系之一。
從歷史上看，中印關(guān)系友好了幾千年。但在上世紀60年代，中印之間發(fā)生了一場(chǎng)戰爭，成為中印兩國歷史上一個(gè)很大的問(wèn)題。因為這是幾千年來(lái)中印兩國第一次發(fā)生這么大的戰爭，也是印度開(kāi)國以來(lái)遭遇的第一次失敗。但我們要特別注意，在這種情況下，即使印度吃了敗仗，它對中國采取的仍然是友好的姿態(tài)。
尼赫魯曾在戰爭爆發(fā)不久后說(shuō)過(guò)，如果你們認為中國作為一個(gè)國家或者它的數億人民，是你們的敵人，那就不對了。
但同時(shí)，它一想起1960年代打的那場(chǎng)敗仗，心里又有不甘。我在印度可以深深地感受到印度國民對于那場(chǎng)戰爭的失敗，是有很大的思想困惑與痛苦的。他們口口聲聲跟我講，“新中國成立后第一個(gè)承認你們的資本主義國家，是我們，我們幫了你們那么多，怎么打我們？”當然他們是基于自己的立場(chǎng)，他們有的人也并不了解那段歷史，但可以看出他們對那場(chǎng)戰爭有著(zhù)很難過(guò)的回憶。
所以面對著(zhù)一個(gè)強大崛起的中國，印度始終是一個(gè)矛盾的心態(tài)。一方面，中國的崛起，使中印兩國的合作有可能上一個(gè)臺階。因為如果都是窮光蛋，有什么可合作的呢？所以印度有時(shí)會(huì )對中國釋放善意，就是基于這種心理。
另一方面，中國現在發(fā)展得這么快，他們又有一種失落的心態(tài)。畢竟印度以前是“不結盟運動(dòng)”的領(lǐng)導國，事實(shí)上也就是第三世界的一個(gè)領(lǐng)導國?，F在中國影響力慢慢比它大了，肯定還是有失落感的。所以對印度的精英階層來(lái)講，肯定是臥薪嘗膽，內心有一種潛在的動(dòng)力。雖然印度本身是個(gè)愛(ài)好和平的民族，但不排除要做點(diǎn)文章。
我在孟買(mǎi)當總領(lǐng)事時(shí)，當時(shí)的外交部長(cháng)唐家璇訪(fǎng)問(wèn)印度，印度外交部長(cháng)是辛格。在記者招待會(huì )上，有記者講到龍象之爭，說(shuō)中國是龍、印度是象，問(wèn)兩國外長(cháng)怎么看待龍象之爭。
辛格說(shuō)，中印兩國不是龍象之爭，是龜兔賽跑。他說(shuō)中國是兔子，印度是烏龜，一賽跑，兔子就跑到前面去了。他的意思是印度落后了，烏龜哪里跑得過(guò)兔子？但外交部長(cháng)就是外交部長(cháng)，轉眼辛格就來(lái)了一句話(huà)：十年兔子千年龜，誰(shuí)跑得更遠，走著(zhù)瞧。他是承認落后、不甘心落后。
因此，我們不難看到印度對中國的中資企業(yè)在印度的經(jīng)營(yíng)并不歡迎，而是多方設卡。我在印度時(shí)就遇到過(guò)很多這樣的問(wèn)題。那時(shí)全國人大常委會(huì )副委員長(cháng)盛華仁訪(fǎng)問(wèn)印度，到南亞的“硅谷”班加羅爾訪(fǎng)問(wèn)。當時(shí)盛華仁同志提出要去參觀(guān)印度信息技術(shù)公司Infosys等。但要印度方面答應，很不容易。他們私下跟我講：我們印度比中國先進(jìn)的地方不多了。潛臺詞就是不太樂(lè )意。
像中國港灣集團、中土集團這些企業(yè)到印度去，孟買(mǎi)海灣的疏浚、航道疏通這些項目，本來(lái)都競標成功了，最后卻都被印度國防部否了，說(shuō)涉及國家安全。包括最近印度民間抵制中國產(chǎn)品，禁用中國幾十款軟件，說(shuō)明它的心態(tài)就是要防著(zhù)中國，對我們留一手。
所以對于中國企業(yè)在印度投資，我建議“以我之有，補印之無(wú)；以印之有，補我之無(wú)”。印度還是有很多大企業(yè)的，資本的本質(zhì)還是逐利的，一些好的東西可以向他引進(jìn)來(lái)；而對于有可能影響印度安全的那些項目，我們盡量還是敬而遠之。
我們現在思考，為什么印度后來(lái)落后，而中國先進(jìn)了？因為我們改革開(kāi)放了，而印度一直在照搬“蘇聯(lián)模式”，搞計劃經(jīng)濟。改革開(kāi)放前，印度的經(jīng)濟建設成就并不弱于中國，是這幾十年才把它甩到后面去了。我在印度時(shí)，很多老百姓問(wèn)我，“上?？熠s上孟買(mǎi)了吧？”其實(shí)那時(shí)上海比孟買(mǎi)不知道發(fā)達多少。
印度是從國大黨政府開(kāi)始走向市場(chǎng)經(jīng)濟的。到莫迪上任時(shí)，力度更大。印度這幾年來(lái)取得的經(jīng)濟發(fā)展成就是比較明顯的。
莫迪可以說(shuō)是這些年最強勢的印度領(lǐng)導人，是經(jīng)濟建設發(fā)展最快的一個(gè)推手。同時(shí)，他又是一位很強烈的民族主義者，和他的前任相比，在應對來(lái)自中國的事務(wù)方面，更顯示出他的獨立性、強勢。因為他希望恢復印度當年的榮光——公元元年到1500年，印度是世界經(jīng)濟老大。所以有些印度朋友也跟我講到，他們把莫迪看成是印度的鄧小平。這也是一種說(shuō)法。
隨著(zhù)國力的增強，印度國內的民族主義、民粹主義就開(kāi)始抬頭。同時(shí)，印度是一個(gè)選民國家，莫迪這些年要是想把位置坐穩需要選票，就會(huì )去迎合國內的民族主義、民粹主義。所以印度一直在打邊界的牌，吊一下國內的胃口，隔一段時(shí)間就拿中國來(lái)說(shuō)事，故意挑點(diǎn)事情，給中國添點(diǎn)麻煩、牽制一下。
現在中印鬧的地方，在地理環(huán)境上，有利于印度而不利于我們。我們在山上，山后面還是山，把戰略物資運上山不容易；而印度下了山就是康莊大道，他們可以不斷把戰略后備物資運上來(lái)。這也是為什么他們底氣足，總要和我們鬧一下的原因。
但我覺(jué)得中印之間不可能走向大規模戰爭。至于說(shuō)在邊界上總是有這種摩擦，這是它的一種政治需要，作為一個(gè)民族主義、民粹主義傳統比較濃厚的國家，它需要有時(shí)候來(lái)這么幾下——也是“鬧而不破”——轉移大家的注意力，“凝聚”一下它的民心。
而且印度的外交，繼承了經(jīng)典外交的傳統。經(jīng)典外交的要義就是盡量做朋友，盡量少動(dòng)武，盡量少擴大成本?；ㄥX(qián)越少越好，朋友越多越好，越和平越好。那自然就是“鬧而不破”。
對它來(lái)說(shuō)，最根本的還是維護、拓展印度的國家利益，它的國家利益需要什么，它就應該做什么。一個(gè)敵對的強大中國，對它來(lái)講畢竟是更難纏的，它當然希望一個(gè)關(guān)系穩定、對它友好的中國。
所以我覺(jué)得，最終要想解決中印兩國的領(lǐng)土問(wèn)題，還是要通過(guò)和平談判。只是說(shuō)目前時(shí)機還未成熟。因為現在莫迪政府遇到了一個(gè)很大的麻煩，一是疫情這么多人感染，他沒(méi)法交代；二是疫情導致經(jīng)濟增速下降了。他解決不了。沒(méi)有辦法，還是會(huì )甩鍋給中國。
但現在網(wǎng)上有一種輿論說(shuō)，“中印必有一戰”。我覺(jué)得對于這種言論，一定要理直氣壯地予以駁斥。我覺(jué)得還是應該講中印千年友好的歷史，還是應該維持中印關(guān)系的穩定，這才是基調。
因為中印兩國曾經(jīng)打過(guò)一次，已經(jīng)結仇了。說(shuō)白了，不打比打要好，和平比戰爭要好。為什么呢？因為如果我們現在再打一仗，打贏(yíng)了，這個(gè)心結要花多大勁才能解開(kāi)？打輸了，就少了談判的籌碼，和平反而更遠了。
中國最高領(lǐng)導人講過(guò)這么一句話(huà)：中印用一個(gè)聲音說(shuō)話(huà)，全世界都會(huì )傾聽(tīng)。中印攜手合作，全世界都會(huì )關(guān)注。而莫迪也有過(guò)一個(gè)形象比喻，說(shuō)中印是“兩個(gè)身體，一種精神”。這說(shuō)明中印兩國的領(lǐng)導對于穩定中印友好關(guān)系，是有高度共識的。
所以我覺(jué)得最好還是龍象共舞、合作雙贏(yíng)。我們現在最主要的精力，還是應該放在穩定中美關(guān)系上。這也不是一時(shí)半會(huì )的事情。在這種情況下，當然還是應該和印度搞好關(guān)系。中印兩國，現在最應該做的一件事情是，都帶頭遵守共同提出的“和平共處五項原則”。
